Se persigue la consecuencia, no la causa del problema. Sobre el Bachaquero, el Raspacupo y el Emigrante.

Mucho se ha dicho sobre tres aparentes tipos de personas: el bachaquero, personaje que compra barato y vende caro, sobre todo productos regulados. El raspacupo, quien hace la misma labor que el bachaquero pero con dólares americanos y el emigrante, quien se va del país y es criticado por eso.

Estos aparentes tipos de personas, en realidad no son tipos de personas, son diferentes formas de acción. Es decir, una misma persona puede ser bachaquero, raspacupo y luego irse del país. Es importante aclarar lo anterior ya que el discurso político pretende crear una imagen estereotipada, algo ficticia, darle un toque de maldad y luego echarle la culpa a este personaje por los problemas que existen en nuestra sociedad venezolana.

Lo más interesante, es que efectivamente la opinión pública desvía su mirada hacia ese cúmulo de antagonistas, los critican y piden que sean castigados. Como si éstos (los raspacupos, los bachaqueros y los emigrantes) fueran personas organizadas, malintencionadas, con objetivos definidos (hacerle una guerra económica al Gobierno) y liderados por una especie de entidad satánica.

Las políticas públicas (PP) juegan un papel importante en la estructura de incentivos que tienen los individuos a la hora de actuar. El cien por ciento de nuestro tiempo estamos actuando con la finalidad de pasar de una situación menos satisfactoria a una situación más satisfactoria y las leyes (que forman un mecanismo de PP), generalmente limitan las acciones de las personas con el fin de garantizar los derechos individuales de otros, quienes también están buscando estar en una mejor situación. Con base en lo anterior, es importante tener presente el conjunto de leyes en los ámbitos donde se desarrollan nuestros antagonistas y comprender que este tipo de acciones tan criticadas son la consecuencia de un problema, no un problema en sí.

El Bachaquero

“Bachaquero” es un término que en principio, ha sido inyectado en el discurso de sectores del Gobierno y luego asumido por la oposición para referirse a las personas que hacen Arbitraje. El arbitraje no es una acción novedosa, se trata simplemente de comprar barato y vender caro. Los arbitristas por excelencia son los bancos, que consiguen dinero barato (pagan a los ahorristas una baja tasa de interés) y luego lo prestan a los inversionistas a una tasa más elevada. Comerciantes de todo el mundo hacen arbitraje, ya sea porque llevan el producto a zonas de difícil acceso o porque en mercados distintos existen diferentes precios, como por ejemplo sucede con la diferencia de precios entre el Centro y el Este de Caracas o como sucede con los precios de cualquier bien ofrecido en cualquier playa venezolana. Esto sucede porque a pesar de ser los mismos bienes, los valoramos más en un sitio que en otro; tal como ocurre con el repetido cuento del valor de un vaso de agua: valoramos más un vaso de agua en el desierto que en la comodidad de nuestro hogar.

El arbitraje de alimentos ocurre gracias a dos variables: 1) regulación de precios, 2) desabastecimiento

Los precios de los productos de la cesta básica han sido regulados, esto quiere decir que por decreto o ley se han establecido los precios de ciertos bienes y se prohíbe el aumento de los mismos. Esta fijación de precios ocurre de forma nominal (sólo en la etiqueta del artículo), en términos reales (lo que una persona está dispuesta a pagar por el artículo) los precios se van incrementando, de tal manera que, ante unos precios regulados, quienes compran los bienes son los primeros que llegan al establecimiento y no quienes estén dispuestos a pagar más por él. Por otra parte, la regulación de precios desincentiva la producción de estos artículos ya que restringe el margen de ganancia y aunque sean subsidiados por el Gobierno, los empresarios tampoco se verán incentivados a producir ya que nadie garantiza el pago oportuno del subsidio.

Ante este panorama, se genera una situación de desabastecimiento, donde el requisito indispensable para obtener un producto, más allá del precio al que hay que pagar por el mismo, es el tiempo y el costo de oportunidad que implica hacer una cola y visitar mínimo 3 establecimientos comerciales (para luego hacer la cola) y obtener el producto.

Es aquí donde se genera una oportunidad de negocio; es decir, no hay desabastecimiento porque los buhoneros acaparen los productos, al contrario, éstos venden los productos porque hay desabastecimiento. La diferencia entre el precio regulado y el precio “bachaqueado” es el valor monetario al que muchas personas están dispuestas a pagar por ahorrarse los costos antes mencionados y mientras existan personas dispuestas a pagar esos precios, seguirán existiendo bachaqueros. Más aún, una persona dedicada al arbitraje en Venezuela tiene una expectativa de ingresos mucho mayor que un profesional de cualquier área de conocimiento. Aquí se potencia la estructura de incentivos, movilizando más personas al arbitraje que al estudio o al empleo formal.



El Raspacupo

La esencia del raspacupo es la misma que la del bachaquero. Igualmente realiza una actividad de arbitraje, aunque las causas directas que ocasionaron esta oportunidad de negocio no son las mismas.

Cuando existe un constante atropello a la propiedad privada o un entorno económico no favorable, ocurre lo que los economistas llaman “fuga de capitales”. Esta fuga se trata de comprar dólares y guardar, invertir o simplemente gastarlos en el exterior. En definitiva, las personas prefieren tener divisas que tener moneda nacional; esto ocurre, además de las razones antes mencionadas, por un alto componente inflacionario presente en la economía. Hagamos un ejercicio: si la inflación se encuentra en 80% aproximadamente, un billete de bs. 100 en enero de 2015 perderá 80% de su valor a diciembre del mismo año; es decir, con el mismo billete podrás comprar sólo el 20% de lo que comprabas en enero. Mientras tanto, el dólar no pierde valor, o en su defecto pierde muy poco.

Ante la fuga de capitales el Gobierno mediante decreto o ley decidió colocar un control cambiario, este control se trata de limitar la compra de divisas por persona y establecer una regulación de precios tal como hacen con los bienes de primera necesidad, en este caso el bien regulado es el dólar y a la regulación de su precio se le llama tipo de cambio fijo.

El Gobierno decidió que sólo podrás comprar 700$ si vas a viajar y tendrás que pagar el precio que ellos te digan, en nuestro caso, 13bs por dólar aproximadamente. Lo mismo ocurre con las empresas, aunque a éstas las discriminan por sector productivo: aquellas que importan bienes o insumos para elaborar productos de primera necesidad deberán pagar 6Bs por dólar y aquellas restantes 13bs o 193bs por dólar. En definitiva, si una persona quiere tener más dólares no puede obtenerlos a través de los mecanismos regulares y cabe acotar que, en todo país “normal”, las personas compran y venden las divisas y el monto que quieran.

Es aquí cuando surge el mercado paralelo, personas que le sobran dólares comienzan a vender a quienes les faltan a un precio muy por encima del precio decretado por el Gobierno. ¿Deciden ellos a qué precio vender? No, el vendedor no se pone de acuerdo con el resto de miles de personas que le sobran dólares y desean venderlos, es por ello que se adoptan precios de referencia, como por ejemplo, el precio al que se transan los dólares por bolívares en las casa de cambio de las ciudades fronterizas a nuestro país.

El raspacupo ofrece divisas a una demanda insatisfecha, que no puede acceder a los dólares por medio de los mecanismos regulares ya que se le impide comprar más de lo que pueda desear. Es una oportunidad de negocio ya que la diferencia entre el precio del dólar en las casa de bolsa de Cúcuta y el precio decretado por el Gobierno es abismal.

El problema no es el raspacupo, es el control cambiario y la monopolización de los dólares por parte del Gobierno. El control cambiario general un diferencial que incentiva el arbitraje cambiario, generando una rentabilidad muy elevada y unos ingresos por encima de cualquier puesto gerencial. La estructura de incentivos de cada persona que viaja al exterior se ve sesgada hacia el ahorro de dólares durante su viaje para venderlos a quienes estén dispuestos a pagar el precio de referencia.

Con base en lo anterior, la escasez de divisas no se genera por esta actividad de arbitraje ya que en primer lugar, el mismo Gobierno tiene un presupuesto de los dólares estimados que deben ser otorgados por concepto de viajes, que no representa el 10% del total de divisas solicitadas anualmente. En segundo lugar, si se le asignan a las personas como máximo una cantidad de dólares, éstas pueden gastarse todo su dinero (en dólares) en viajes o comprando productos en el exterior.

En definitiva: Si los viajeros no rasparan cupos sino que se gastaran toda su asignación en consumo, el problema para el gobierno ya no sería raspar cupo sino el “exceso de consumo”.

El Emigrante

Al comienzo de este artículo se mencionó el principio que mueve toda acción humana: pasar de una situación menos satisfactoria a una situación más satisfactoria. Esto principalmente es lo que mueve a las personas a renunciar a su país, a su gente y esto debe tomarse en consideración ya que toda decisión genera un costo de oportunidad, es decir, renunciar a algo.

El emigrante reacciona ante un conjunto de incentivos y ante un análisis costo-beneficio personal que evalúa, como bien indica la frase, los costos y beneficios de quedarse o irse del país. Siguiendo la lógica de la estructura de incentivos y el principio fundamental de la acción humana, es lógico ver a un número creciente de estudiantes, población joven buscando mejores oportunidades. No se trata de quedarse a luchar ante un sistema de paso legalizado e impuesto por el poder coactivo del Estado, se trata de buscar las mejores opciones ante una situación considerada de nivel crítico.

En principio, cada quien posee su estructura personalizada de costos y beneficios; lo que para mí podría ser un costo mínimo, para otra persona puede ser un costo altamente elevado, e incluso otros pudieran considerar mis costos como beneficiosos para ellos (el Gobierno por ejemplo). Por lo tanto, ya de entrada el hecho de criticar las decisiones personales no es una acción del todo objetiva.

El problema no está en la decisión de irse sino en las variables que incentivan a esas personas a emigrar, entre estas variables (problemas) podemos tener: inseguridad, salarios precarios, desempleo, inflación, limitación de la libertad individual. Por tal motivo, el interés no debería estar en la crítica de la emigración, sino en los problemas que influyen en la estructura de incentivos de las personas.

A modo de Conclusión

El Ejecutivo ha hecho un gran esfuerzo en trasladar los problemas generados por sus propias políticas a los bachaqueros, los raspacupos y a los emigrantes, que en sí no son más que acciones realizadas por las personas y que responden a un conjunto de incentivos generados por el mismo Gobierno. Actualmente, se persigue la consecuencia del problema pero no su causa: el excesivo control en la vida de las personas y con ello, la creación de distorsiones.

No somos más o menos morales que el resto de los ciudadanos del mundo occidental, la diferencia radica en que ellos tienen un aparato legislativo eficiente, que responde a las necesidades de sus ciudadanos (no en todos los casos es así), tienen un Estado de Derecho que dista del que nosotros tenemos. Nosotros respondemos a incentivos con la finalidad de pasar de una situación menos satisfactoria a una situación más satisfactoria, buscamos mejorar nuestro bienestar y el Gobierno tomando esta premisa en su discurso, genera políticas que en términos reales han perjudicado a la sociedad.

Al final del día, el esfuerzo gubernamental se ha dedicado a resolver los problemas generados por la aplicación de sus propias políticas y dejan de lado los problemas de las personas, que de paso, financian el creciente gasto del primero. En definitiva, pagamos para que nos quiten más libertad.

¿Qué es la Dolarización?

La dolarización consiste en cambiar la moneda de curso legal por el Dólar Norteamericano, esto implica renunciar a la moneda nacional y regir los precios y los salarios a través del Dólar. En este proceso puede adoptarse cualquier otra moneda. Sin embargo, la insistencia en el uso de la divisa norteamericana reside principalmente en su cobertura internacional, aceptada como medio de pago en todo el mundo.

Esta medida económica se propone como una alternativa para solucionar los problemas inflacionarios de un país, cuya moneda va perdiendo poder adquisitivo debido a la alta impresión de dinero que emite el Banco Central con el objetivo de financiar los déficit del Gobierno.

El fenómeno inflacionario dentro de sus innumerables implicaciones tiene como consecuencia una pérdida de confianza de la moneda nacional, lo que se traduce en una pérdida de confianza en la credibilidad de los hacedores de políticas económicas; por tal motivo, cualquier esfuerzo que se haga desde el ejecutivo para detener la inflación no tendrá efecto, ya que la expectativa de la población se centra en una mayor pérdida de poder adquisitivo.

La dolarización se propone ya que, al ser el dólar una moneda extranjera, el Banco Central no tendría capacidad de imprimir una moneda que no es suya, o que no tiene potestad para imprimirla. Sólo la Reserva Federal tiene esta potestad. Lo anterior frenaría la impresión de dinero sin respaldo, que no corresponde a un aumento de las reservas internacionales ni al aumento de producción de un país.

Ante fenómenos inflacionarios, atropello a la propiedad privada y controles a los precios y ganancias empresariales, la economía nacional presenta generalmente un descenso en sus niveles de producción, lo que produce una agudización de la escasez y una dolarización implícita de la economía, ya que los productos que no se encuentran comienzan a sustituirse por productos importados y éstos se valorizan en dólares.

Comienza entonces un proceso de generación de precios que depende del tipo de cambio vigente y con ello una estructura de precios dolarizada; mientras tanto, los salarios se mantienen en moneda nacional y con una pérdida sostenida del poder adquisitivo, lo que va generando un pausado empobrecimiento masivo que se ve ocultado por una mayor emisión de dinero que genera una sensación de riqueza, sensación que no corresponde con la realidad.

Se propone la dolarización como una medida que imposibilitaría a las autoridades monetarias a seguir haciendo una política ineficiente, pero también impediría hacer una política eficiente ya que el Banco central perdería su capacidad de ejecutar políticas procíclicas y anticíclicas a través de emisión de dinero o ajustes del tipo de cambio y con base en este punto, es que se genera el polémico debate sobre su aplicación.

Costos Asociados al Abastecimiento Seguro en Venezuela

Por antonomasia, en materia económica solemos atribuir la palabra “costo” a una cantidad monetaria determinada, confundiendo costo con precio. Sin embargo, el costo en términos generales, representa el esfuerzo que se sebe realizar y a lo que se debe renunciar para lograr un objetivo. Estos costos son catalogados en tres modalidades, a saber: costos económicos, costos transaccionales y costos de oportunidad.

En Venezuela, la opinión pública y en especial los líderes oficialistas, han enfatizado en considerar solamente los costos monetarios como base para catalogar como “beneficiosa” la compra de productos con precios regulados. Ciertamente, la diferencia entre los productos regulados y los no regulados es muy grande, y ante un salario que va perdiendo poder adquisitivo (dada la inflación), resulta beneficioso comprar bienes a un menor costo económico. Sin embargo, no hay que dejar de lado las consecuencias, muchas veces inadvertidas, de la regulación de precios, y todo lo que verdaderamente nos está costando a los venezolanos vivir con una economía fuertemente regulada.

Los costos transaccionales a la hora de comprar productos escasos

Los costos transaccionales están vinculados directamente con el proceso de intercambio y hacen referencia a todo lo que renunciamos para poder hacer un intercambio. Al momento de realizar una cola y pagamos el equivalente en bolívares por un producto determinado, estamos realizando una transacción. Pero antes de llegar a la caja a entregar los bolívares, incurrimos en una serie de costos no monetarios que de igual manera nos hacen perder algo de nosotros: tiempo y esfuerzo.

Existen diversos Costos Transaccionales, en este artículo se explican y se relacionan con la realidad venezolana cuatro de ellos(fuente: Cantó, leandro. La técnica del Análisis costo – beneficio. Caracas, Venezuela: CEDICE Libertad.)

Costos de información: ¿Cuánto le cuesta a una persona identificar oportunidades de intercambio?

Identificar oportunidades de intercambio hace referencia al conocimiento sobre en qué lugar, a qué precio, y en qué momento alguien ofrece lo que necesito. Si quisiera comprar un celular, tengo que identificar las oportunidades de intercambio y para eso tengo que conocer los establecimientos donde se ofrecen equipos celulares, sus ofertas de precios y sus horarios de trabajo.

Los venezolanos, a la hora de identificar oportunidades de intercambio para comprar bienes regulados, tenemos que realizar un recorrido por diferentes comercios, o estar en comunicación con varias personas (vecinos, amigos, familiares, trabajadores de los comercios, etc.) para saber dónde se encuentra lo que estamos buscando. Este esfuerzo conlleva tiempo, disposición e incluso desgaste físico, ya que es sabido que muchas personas tienen que recorrer establecimientos como el típico católico recorriendo los 7 templos en Semana Santa.

Costos de negociación: ¿Cuánto tiempo y esfuerzo son destinados para lograr el intercambio?

Lograr un intercambio implica llegar a un acuerdo. En economía debe existir una “doble coincidencia de necesidades”, lo que significa que una persona tiene que estar interesada en lo que tiene otra persona y esa otra persona tiene que estar interesada en lo que la primera persona tiene. Sólo así se hace efectivo un intercambio.

Llegar a un acuerdo también implica la negociación del precio, el lugar y la modalidad de pago. En el caso de los venezolanos, por un lado, debemos solicitar permisos en los trabajos para poder aventurarnos a la compra de bienes, lo que implica una negociación con el supervisor inmediato quien debe acceder a la petición dependiendo de las habilidades persuasivas del peticionario. No se negocia directamente con el comerciante, pero existe una negociación indirecta vinculada a la compra de bienes escasos. Por otro lado, en Venezuela ha surgido el trueque como medio de intercambio para conseguir los productos que no son ofertados en los establecimientos comerciales y esto también implica un costo de negociación; y se trata de negociar cuánta cantidad de un artículo en específico se intercambia por otro. Por ejemplo, si tenemos un paquete de azúcar y lo queremos intercambiar con otra persona por un paquete de café, ésta persona puede pedir no un paquete sino dos de azúcar lo que puede parecernos injusto e implicaría buscar otra persona para realizar el intercambio o comenzar un proceso de negociación.

Costos de ejecución: ¿Cuánto tiempo se espera para efectuar una transacción?

Estos costos están asociados al tiempo que se requiere para culminar un contrato de intercambio. Las transacciones se hacen efectivas cuando cada quien recibe su parte, cerrándose el trato. Por ejemplo: en materia de servicios, la transacción se termina cuando un electricista finalmente termina de hacer su trabajo, o cuando el mecánico termina de arreglar el vehículo.

El tiempo que tarda una persona desde que selecciona -o le imponen- los productos que desea -o no le queda más remedio que- adquirir hasta culminar su compra de bienes regulados es extenso. El venezolano tiene que realizar grandes colas para efectuar una compra, sin tomar en cuenta un conjunto de procedimientos y condiciones que van desde la selección arbitraria del día en que una persona puede ir a hacer mercado hasta la verificación de la nacionalidad a través de la solicitud de partidas de nacimiento

Este es un factor importante ya que el tiempo es un recurso no renovable, y a medida que pasan nuestros años vamos dándole una mayor valoración. Podemos hacer referencia a expresiones como “pérdida de tiempo” con la cual estamos haciendo referencia a un costo.

Ante una necesidad latente de adquirir productos de la cesta básica, las personas pierden libertad para elegir cómo emplear su tiempo y tienen que (quieran o no) sumarse a una extensa cola para adquirir un producto que se está pagando.

Costos de cumplimiento: ¿Cuántos recursos emplea el Gobierno para garantizar la venta “justa” de bienes regulados?

Un gran despliegue militar y policial es distribuido diariamente en los establecimientos comerciales para garantizar que el precio al que se está vendiendo los artículos regulados es efectivamente “el precio justo” y para cerciorar que los productos asignados fueron vendidos en su totalidad. También implica el mismo despliegue de actores con la finalidad de ejercer control directo sobre las plantas productoras, quienes además no pueden mantener ningún tipo de inventarios (mercancías en sus almacenes). El costo de la regulación es elevado, sobre todo cuando la reventa se ha convertido en un gran negocio debido a la escasez de productos. Esto conlleva incluso a procesos rigurosos como el seguimiento de las compras que hacen las personas, la enumeración de las mismas o la solicitud de su cédula de identidad como garantía de no haber comprado anteriormente.

Otro tipo de costos: Costos de oportunidad

Este costo mide qué es lo que se pierde o se deja de ganar al tomar una decisión y no otra. Por ejemplo, si decidimos ir al cine tenemos como costo de oportunidad atender las responsabilidades del hogar, estudiar (si eres estudiante) o adelantar algo de trabajo. O hacemos una cosa o hacemos otra pero es imposible hacer ambas en un espacio determinado de tiempo.

Evaluar el costo de oportunidad que implica “el abastecimiento seguro” es complejo. Hay que determinar a qué acciones, diligencias, ocupaciones y/o responsabilidades renuncian las personas al decidir ir de compras. Lo anterior puede ser contradictorio ya que en vista de la escasez de bienes en nuestro país, las personas más que decidir, están obligadas a realizar la compra de bienes ya que la expectativa de los mismos es que a futuro desaparecerán o no estarán a disponibilidad del público.

Podríamos decir que al evidenciar que las personas “prefieren” hacer una cola, el beneficio obtenido al comprar productos regulados de la cesta básica es mucho mayor a sus costos asociados. Sin embargo, no comer deja de ser una opción para quienes quieran evitar perder el tiempo en una cola y por lo tanto, lo anterior sería una falacia. A pesar de los costos, debemos satisfacer nuestras necesidades básicas para sobrevivir, lo que implica hacer colas para comprar comida.

El poder de elección desaparece y queramos o no los venezolanos estamos incurriendo en costos que no se evidencian a corto plazo, pero son perjudiciales a futuro; dedicarse a comprar alimentos implica dejar de hacer muchas cosas y si todos nos dedicamos a eso pues muy pocos se dedicarán a producir, agravando cada vez más la escasez.

Crisis económica venezolana por Carlos Rangel

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El Marketing Político en un País Novelero.

A modo de Introducción

Desde que falleció el líder de la Revolución Bolivariana, parte del marketing político oficialista se ha concentrado en personajes que a través de los años llegaron a los hogares venezolanos por medio de la Televisión, participando en programaciones que poco concuerdan con la ideología socialista, sobre todo en esa lucha contra un modelo de sociedad capitalista.

Tales acciones corresponden a dos ideas principales, no sustanciosas,  ni pesadas o con contenido político serio. Ellos solo pretenden asociar dos ideas: la primera trata sobre esa persona amigable que a través de los años se ha ido vinculando contigo por medio de una pantalla, que sin conocerte, ha pretendido ser tu amigo, entenderte, llenarte de sentimientos a través de historias ficticias; la segunda idea solo hace referencia a un tinte partidista, a una idea populista de un Gobierno que intenta a través del discurso parecerse al pobre. En definitiva: Ponte la franela roja y dile al pueblo que apoyas al Gobierno.

Revisión estadística.

Actualmente solo el 43,15% de la población tiene acceso a Internet, según las cifras de Conatel al cierre del IV trimestre de 2013. De este 43,15% que representan un aproximado de 13 millones de habitantes, solo el 61,62% de los suscriptores tienen acceso a Internet residencial y 31,45% a Internet móvil, lo que representa 8 millones y 4 millones de habitantes respectivamente (el resto corresponde a otros servicios). El error en las cifras, es que Conatel asume que los suscriptores al servicio de Internet residencial no son los mismo que los suscriptores al servicio de Internet móvil, por lo tanto, los que realmente tienen acceso a Internet representan menos de 43,15% de la población.

¿Qué queda? La televisión y su trabajo acumulado.

Según las cifras del Instituto Nacional de Estadística (censo 2011), el 93,5% de los hogares tiene por lo menos  un TV, y 48% tiene TV por cable o satélite. En resumidas cuentas, los medios por donde fluye la mayor información en contra del Gobierno de Maduro no abarcan el 50% de la población. Sólo la TV nacional tiene una cobertura casi completa.

Es fundamental ante este contexto, el manejo de los medios audiovisuales como herramientas para la difusión de contenido partidista con pretensiones dogmáticas.

Los Huérfanos 

Ante la desaparición de Chávez, el oficialismo se quedo sin orientaciones políticas, sin proyecto político, pues el plan de la patria es un conjunto de buenas intenciones pero no muestra el camino para cumplir con esos objetivos. A los líderes actuales solo les queda imitar, y los modelos sujetos a imitación son los implantados en Rusia y Cuba. Esto se debe a que el proyecto de Chávez era individual y no colectivo, al pueblo se le sembraron las ideas de cómo seguir a un líder pero no como sacar adelante a un país por sus propios medios.

Mensaje de amor para el Pueblo de mi Venezuela

Siempre, todo lo he hecho por amor.
Por amor al árbol, al río, me hice pintor.
Por amor al saber, al estudio, me fui de mi pueblo querido, a estudiar.
Por amor al deporte me hice pelotero.
Por amor a la patria me hice soldado.
Por amor al pueblo me hice Presidente, ustedes me hicieron Presidente.
He gobernado estos años por amor.
Por amor hicimos Barrio Adentro.
Por amor hicimos Misión Robinson.
Por amor hicimos Mercal.
Todo lo hemos hecho por amor.
Aún hay mucho por hacer.
Necesito más tiempo.
Necesito tu voto, tu voto por amor.

Hugo Chávez

Era él y no la revolución la que necesitaba más tiempo. Era un sueño subjetivo, albergado en la mente de una sola persona. Lo que vemos hoy, son las innumerables interpretaciones de que lo creían que quería Chávez.

Discursos Vacíos en espacios políticos. 

Hemos visto con más frecuencia la participación de personajes de la palestra artística en medios de comunicación, expresando su posición política, apoyo partidista, o puntos de vista sobre la situación en nuestro país. Las declaraciones de los artistas principales de la novela chavista corresponden al de cualquier ciudadano, es más, abuso con decir "cualquier ciudadano", pues, una persona promedio que tenga que hacer 5 horas de cola y que estudie 3-5 años para que su sueldo le alcance justo hasta la próxima quincena tiene un mejor sentido político, una mejor crítica y un mejor argumento para discutir sobre la situación del país.

Aquí tenemos un ejemplo sobre lo comentado:

Existe una diferencia abismal entre quienes decimos lo que decimos porque amamos a nuestro país y quienes dicen lo que dicen por recibir un cheque del PSUV y varias palmaditas en la espalda, antecedidas de un "buena esa camarada".

Esos, que reciben palmaditas en la espalda, se valen de un trabajo acumulado para expresar una opinión en un espacio donde debería ser el técnico o el burócrata quien este dando declaraciones sobre los asuntos públicos. Su ego como artistas, los hacen creer que  el país debe escuchar las nimiedades que dicen.

A modo de conclusión

Ante el contexto presentado, los "artistas" que apoyan al Gobierno son conscientes de la asimetría en la información que existe en Venezuela. El Gobierno ante la ausencia de propuestas en materia de políticas no le ha quedado más que recurrir a dos elementos, la imagen del fallecido y de personajes públicos que se hicieron populares a través de otros medios que no fueron la revolución bolivariana. Maduro se encuentra en un laberinto, y recurre al pan y circo para desviar los problemas del país.

Insisto, necesitamos más madurez social para luchar en contra del populismo que hace de nuestro país una novela. La situación del país no se trata de discursos heroicos, se trata de una buena administración de recursos. El Gobierno de Maduro se queda sin argumentos, sin acciones y sin razón de existencia.

Viva la Libertad!

Despegarse de la Ilusión cuesta. Los trucos de magia y la falta de madurez social

Hablamos en tiempo presente sin mirar el pasado, y esa mirada no debe realizarse con el fin de predecir lo que pueda suceder en un futuro (fracasaríamos como Dos Santos) sino para entender por qué estamos como estamos.


"Prefiero comer mierda con la revolución que con los oligarcas del pasado"- son argumentos que se escuchan y no son chiste. Son el resultado de una parte de la población que guarda un rencor por esos actores políticos que gobernaron nuestro País. Lo curioso, es que muchos de nuestros males presentes, ya sean escasez, inflación, pobreza e inseguridad y malas políticas como los controles de precios, controles de cambios y aumentos del gasto público, no se crearon de la noche a la mañana, los primeros se vienen gestando por el resultado de malas políticas del pasado, por una izquierda no tan radical como la actual pero que promovió el mismo paternalismo y la misma demagogia.


A pesar de que en la actualidad esos mismos males siguen más vigentes y amenazantes que nunca, existe un sector de la población mayormente de clase baja (y no tan baja) que de alguna u otra manera sigue apoyando más que un ideal, una ilusión. Trataré en la medida de lo posible de enfocar estas líneas al grueso de la población que opina que la falta de servicios públicos, de aguas servidas y de presencia de seguridad en los barrios es por culpa de aquellos gobierneros que se enriquecieron en el pasado y que dejaron de lado al barrio, a la clase pobre (nada ha cambiado).

La ilusión Monetaria. Un primer truco de Magia


La ilusión monetaria es esa sensación de riqueza que produce el tener dinero, pero, en la realidad, ese dinero que genera esa sensación de riqueza pierde día a día poder de compra, gracias al fenómeno que permite que el pobre tenga dinero vía subvenciones que da el Estado y que no se pagan con el dinero recolectado con impuestos = impresión de dinero inorgánico.


Nota: Antes de seguir leyendo es necesario que se comprenda que existen fenómenos monetarios que nos afectan directamente, lo digo porque la gente cree en lo que ve, pero cuando se mencionan acontecimientos no visibles las personas simplemente se vuelven incrédulas.


¿Qué es la impresión de dinero inorgánico? Es producto de una impresión de dinero que no se generó de un aumento de la productividad, sino de la asistencia financiera del Banco Central al sector público. El sector público ha sido deficitario, es decir, que ha gastado mucho más de lo que le ingresa. Ahora, si aumenta la cantidad de dinero por encima de la oferta de bienes y servicios, éste pierde valor con respecto al segundo, porque se necesitaría más dinero para comprar el mismo bien. Desde otro ángulo, la demanda por el mismo bien aumenta y como la producción de ese bien no ha crecido, aumentan los precios.


¿Nos encontramos en un circulo vicioso? SÍ, el Gobierno mantiene sus políticas populistas y genera una ilusión monetaria (sensación de riqueza) cuando en la realidad eso mismo que te da, te lo quita con la inflación.


¿Al final del día que es lo que importa para salir del coroto? Ilusión, creada en un sistema de dependencia donde el Gobierno crea una imagen de padre protector y que cuyo dinero parece sacado del mismo bolsillo de los políticos, no es mentira, un "gracias a Chávez" es pensar que él pagó la cuenta, que nos hizo un favor (uso el nombre de Chávez por ser el más sonado, pero el fenómeno ha ocurrido con todos los presidentes Venezolanos) pero no pensamos que es su trabajo, que le pagamos por eso, que vive de eso y que simplemente si no llega a hacer su trabajo hay que despedirlo (recuerden el concepto de mandatario).


A los gobiernos no hay que medirlos por lo que hacen bien, es su trabajo. Hay que medirlos por lo que hacen mal o por eso que dejan de hacer en materias de su competencia.


Nota: Salir del coroto implica ganar elecciones, bajar la tensión social y la sensación de pérdida de bienestar, evitar descontento, reclamos, etc.


Al final del día, la riqueza se genera con producción, trabajo. Tener dinero no implica ser rico, puedes tener dinero y ser cada día más pobre. Si no me crees, guarda una cantidad con lo que puedas comprar cualquier cosa hoy e intenta comprarlo en un mes....

La ilusión Política. Un segundo truco de Magia


¿qué son los consejos comunales?


Según la Ley de los Consejos Comunales son "una instancia de participación para el ejercicio directo de la soberanía popular y su relación con los órganos y entes del Poder Público para la formulación, ejecución, control y evaluación de las políticas públicas, así como los planes y proyectos vinculados al desarrollo comunitario." (Ley de los Consejos Comunales, Art. 1)


Magnífico si la realización de estos "deseos" hubiese sido efectiva, una participación donde realmente las personas a través de esta instancia pudieran formular, ejecutar, controlar y evaluar las políticas públicas, pues para ello, en vez de colocar en muchos consejos comunales videos del golpe del 2002, hubiese sido pertinente la apertura de cursos orientados a la gerencia pública, crítica, objetiva, sin ningún sesgo partidista. ¿Evidencias? la falta del seguimiento en la ejecución de políticas es un error abiertamente reconocido por los actores y funcionarios públicos (y algunos de sus seguidores).


Estamos ante la presencia de un pueblo que no recibe los beneficios que el Estado debe brindar conforme a la constitución y que el Gobierno adjudica esta ausencia en el cumplimiento de sus funciones a sus contrarios. Si sacamos cuenta, nunca han reconocido tener la culpa de nada. Además, la dirección de mando no va desde los consejos comunales hacia el ejecutivo, sino al contrario, por lo que la participación popular se convierte en una red de masificación de la voluntad del Gobierno y no es éste quien cumple con la voluntad del pueblo.


Despegarse de la Ilusión Cuesta


Siempre ha existido una distancia pronunciada entre el Discurso Político y la realidad. La diferencia radica en los trucos de magia que hacen creíble un discurso que dista aún más de esa realidad, de esas necesidades que a veces por un culto más que por una ideología se dejan de lado.


Los antagonismos ayudan: hacer creer que la culpa de nuestros males se deben a factores externos (con esto me refiero a no vinculados directamente con la elaboración, implementación, seguimiento y evaluación de la políticas) y que la inflación o la escasez, se deben a un plan macabro del imperialismo desvía la atención y se pierde de vista los verdaderos responsables de la situación económica y social de Venezuela.


Despegarse de la ilusión cuesta, afrontar la realidad requiere de madurez social (estamos en proceso). El día en que podamos comprobar que existe esa madurez, será un día en el cual un ciudadano promedio no se queje de la basura en la calles mientras lanza un desperdicio al piso, que bajemos la velocidad cuando la luz del semáforo encienda de color amarillo, que destinemos más dinero a un libro que a la caja de cerveza o que se prefiera mejorar el techo de la casa antes de comprar un TV de tantas pulgadas y colocarlo debajo de una lámina de zinc.


Con respecto a la madurez social, pongo como ejemplo el artículo que coloco al final de este ensayo, con ello no pretendo comparar sociedades, es claro que no es coherente comparar sociedades con cultura, historia y contexto social, político y económico diferentes. Solo dejo el ejemplo como constancia de que una madurez colectiva y participativa integrada por personas que se vinculan más allá de discursos partidistas y profundizan sobre las implicaciones de las políticas públicas si es factible, realizable y palpable.


Artículo: Los Suizos rechazan tener más vacaciones


Nota Final: Hablando de la sociedad y sus cosas, es notorio la cantidad de variables que dejo por fuera, sería imposible englobarlas todas; sin embargo, por diversos factores seguiremos teniendo personas que efectivamente prefieren "...comer mierda con la revolución que con los oligarcas del pasado", creo que un primer paso sería desmontar esos trucos de magia, hacerles ver la realidad.

El Temor a la Desobediencia Civil

La razón de existencia del Gobierno se resume en dos actores que tienen más nombre y presencia en el discurso que en la realidad: El Pueblo y la Oposición.

Un pueblo que no recibe los beneficios que el Estado debe brindar conforme a la constitución y que el Gobierno adjudica esta ausencia en el cumplimiento de sus funciones a sus contrarios. Si sacamos cuenta, nunca han reconocido tener la culpa de nada. Además, la direccionalidad de mando no va desde los consejos comunales hacia el ejecutivo, sino al contrario, por lo que la participación popular se convierte en una red de masificación de la voluntad del Gobierno y no es éste quien cumple con la voluntad del pueblo.

Las protestas en los últimos años han sido convocadas por los partidos de oposición y ante la negligencia de estos en “hacer oposición”, aquellos intentos de manifestación popular (liderado por éstos) han quedado en vano, ocultos, vetados y desestimados por quienes ven a otras ideologías como algo inadmisible.

Las manifestaciones que han acontecido y en las que se siguen sumando voluntades, se han realizado sin agenda previa, sin líder reconocido inscrito en un partido de oposición que las lidere. Sin embargo, el Gobierno insiste en hacer ver que las manifestaciones están lideradas por un partido. Si llegaran a reconocer que es el pueblo quien está en la calle, sus motivos de existencia desaparecerían, de hecho esos motivos ya no existen.

El tinte clasista propio de movimientos de izquierda se está quedando sin argumentos, al ser ésta una protesta sin partido político que la guíe se convierte en una manifestación popular y en una lucha simplemente de gente descontenta que no confía en las instituciones del Estado. Es esto lo que desorienta las acciones político-partidistas del Gobierno e incluso de la oposición, quienes buscan posicionamiento político con esfuerzos que no son suyos.

Al Gobierno no le conviene reconocer que su acción coercitiva es contra el pueblo y a la oposición no le conviene reconocer que se encuentra en un dilema cuyo riesgo no pretende asumir: llamar a la gente a la calle, pues, si ese movimiento fracasa, significaría un debacle rotundo de dicho sector. Ellos se apegarán a las mismas instituciones que en otras ocasiones han desconfiado.

De la Revolución a la Tiranía

Cuando una revolución pierde apoyo popular, ésos que eran revolucionarios se convierten en reaccionarios.
La dinámica social juega en contra de aquellos que pretenden someter a su voluntad las acciones libres de individuos que de manera racional, toman decisiones a diario con la intención de mejorar sus condiciones de vida.

La coerción, entendida como la Presión ejercida sobre alguien para forzar su voluntad o su conducta(DRAE) es el arma de aquellos gobiernos que solo ven viable su plan de políticas a través de la planificación centralizada, la cual no es factible si los individuos libres no se comportan bajos los patrones diseñados para poder lograr esos objetivos planteados.

No existen incentivos, solo la obligación a través de la fuerza del Estado para someter a quienes se desvíen de la Ley y el Plan de la Patria es una de esas leyes que el gobierno de manera tajante no permitirá que se viole.

Cuando los individuos libres manifiestan descontento por la situación económica, política y social, producto de un vacío del Estado en materias de su estricta competencia, existe un desconocimiento por parte del Gobierno, que en Venezuela, no sólo se limita al Poder Ejecutivo, sino al resto de los poderes cuyo deber es estar al servicio de todos los ciudadanos y ciudadanas del país y no sólo al servicio de un partido.

El Estado somos todos

Tal desconocimiento se deriva de una discriminación ideológica que se extrapola a cuestiones que van más allá de los ideales. Se manifiesta la xenofobia, el racismo y el clasismo como elementos discriminatorios apalancados en prácticas demagogas que pretenden fraccionar a la sociedad, creando colectivos con objetivos antisociales determinados. El objetivo del Gobierno es responsabilizar la carencia de recursos de un sector a otro sector, cuando la responsabilidad según la constitución la tiene el Estado que éstos administran.

El fracaso de las Políticas Públicas es evidente, ellos no quieren mejorar el bienestar social venezolano, solo buscan acoplarte a su sistema, donde ellos son los que realmente tienen el poder. La coerción, la represión y la tiranía es su única salida.

Sobre los Acontecimientos del 12 de febrero de 2014

No es la primera vez que "civiles" disparan en contra de manifestantes estando escoltados por policías que, para verlos trabajar, hay que hacer una manifestación estudiantil. Vaya forma de administrar los recursos.

No sé si el "Apátrida" sea porque hayan algunos que desconocen a las autoridades que administran el Estado, o es porque sean éstos quienes desconocen a los que piensen diferente. Al fin y al cabo hacer el Plan de la Patria Ley legaliza la cuestión, pero no la legitima. La "lucha de clases" históricamente ha sido materializada en una lucha de partidos, que no son más que un grupo oligárquico politiquero oportunista y demagogo.

Las sirenas suenan en señal de alarma, no se sabe con claridad lo que sucede, ya que el ejecutivo restringe los espacios donde se divulga información concerniente a manifestaciones.

Los heridos y muertos que  reportaron son víctimas de un Gobierno que no le interesa más que su permanencia en el poder, que dispone de los recursos que todos pagamos NO para beneficiar a los más desfavorecidos, sino simplemente para financiar a los que colaboran con su permanencia, sea a través del proselitismo político o a través de grupos armados y financiados además por el narcotráfico.

La historia se repite, pero la sociedad tiene memoria corta. Quizás por eso existe gente afecta al gobierno (algunos de esa clase obrera que no trabaja) que les extraña el nivel de molestia manifestada en protesta de calle por parte de "opositores" a un gobierno que no responde a las demandas sociales, que sólo se dedica a repartir pan en tiempo de elecciones pero que en nuestro día a día sólo podemos encontrar un vacío en sus fines esenciales consagrados en el art 3 de nuestra constitución.

no nos hablen de amor.. Chávez tenia un problema de bipolaridad, por favor no lo imiten.

Una Carta a los Huérfanos

Y hablan los huérfanos, esos abandonados que no tienen más que apegarse a utopías que solo se imaginan pero que pretenden implantar a través de la fuerza coactiva del Estado; nada más egoísta en nombre de colectivos que solo sirven a los nuevos burgueses, esos que nacionalizan en nombre del pueblo y que al mismo solo le dan migajas. Pero tranquilos, hay posturas más realistas y sensatas que reconocen el egoísmo como un motor individual que impulsa la empresa, bien encajan en ella, simplemente sincérense un poco.

La planificación centralizada, ésa que técnicamente es irrealizable, utópica y que no contempla el dinamismo social.. vaya forma de hacer ciencia social a través de una planificación estática que no prevé los cambios sociales, los deseos y preferencias de familias que se manifiestan a través del mercado, único medio eficiente para obtener información. Pero que se pretende eliminar a través de una regulación de precios que solo sirve para que las personas aplaudan en tiempos de elecciones

El Estado solo sirve al partido, es un medio diseñado para captar ingresos de TODOS con el fin de realizar los caprichos de pocos. El descaro se centra en agredir a todo aquel que simplemente no tenga los mismos ideales, mientras ellos buscan pretextos para justificar el fracaso de su utopía, el mundo avanza obteniendo resultados que los huérfanos siguen pensando obtener en ese libro incompleto, y culminado por un autor hipócrita que mientras criticaba la explotación le daba órdenes a sus esclavos.

El abuso de poder es el resultado de la frustración y de los caprichos de los huérfanos que quieren sentirse pertenecientes a algo, pero solo consiguen un sueño que escasamente puede materializarse en miseria.

...Y es así, como los sueños de los huérfanos se pierden en el horizonte de su propia mente obtusa, pues, al no materializarse esos deseos a través de la libre dinámica social, lo que queda es la coerción.

Fugaz e impredecible

La conocía, solía venir por las tardes a tomar un café en uno de los pocos sitios de esta ciudad tan transitada y agitada. Interesante como personas agobiadas buscan un refugio relajante ante una salvaje ciudad como Caracas.

Era tan cotidiana su visita y tan acostumbrada mi timidez.

Pasaban las semanas y el sabor de mi café se tornaba más dulce, no era el mismo cuando ella por circunstancias no visitaba el lugar, lo comprobé cuando le pregunte al cafetero si había cambiado la receta, al decirme que no supe que era eso.

Es un placer contemplar como leía su libro mientras se pasaba las manos suavemente por la boca, mejillas y cuello. La hora pasaba rápido pues me tomaba el café sin darme cuenta. Al punto de caer en la imprudencia de llamar su atención por mi mirada fijada en ella .

Todo se comenzó a complicar cuando empezó a ser rutinario el hecho de pensar en una persona con la que no había compartido palabra alguna, pensé que quizás necesitaría cambiar de actividad o relacionarme con mis viejos amigos, sin embargo el sabor de mi café no sería el mismo. Así, la "costumbre" me llevó a rechazar esas ideas pues dicho sabor me agradaba.

No soy experto en números, pero si un lugar para tomar café consta de 7 mesas con 4 sillas, la probabilidad de que el lugar fuese ocupado y nos tocara compartir la mesa era casi cero.

Llegué para mi acostumbrado café, compre un libro temprano y me dispuse a leerlo mientras esperaba el servicio. Realmente esta comprobado que un libro es bueno cuando pasamos sus páginas sin darnos cuenta. De repente, se dirigió una voz a mí y fue inevitable el pensamiento de desagrado al ser interrumpido en mi lectura, volteé mi mirada y mis pulmones se contuvieron, el corazón se agitó de repente, miré el libro y volví a verla a ella, todo en cuestión de segundos.

Me preguntó si podía tomar asiento, ya que el lugar se había llenado y no quedaban mesas solas. Ahí supe que fue una buena decisión en mi vida el no haberme dedicado a los número, pues no sabía nada de ellos.... ¿o ellos de mí?

Me levanté y como me habían enseñado en casa, le ofrecí un asiento mientras recogía un poco varias carpetas que había llevado conmigo por cuestiones personales y con las que me había adueñado de la mesa. Realmente el haber tomado el libro fue inútil, pues mis ojos paseaban por las letras y mi mente solo se encontraba fijada en ella.

Observé el título de su libro: "amor fugaz e impredecible". Bastante oportuno para la ocasión.

¿Que podría llevar a una mujer joven a leer todas las tardes en un café, sobre todo cuando al lugar recurrían personas longevas, cansadas de la actividad de la ciudad, y sobre todo sin tener a alguien quien los espere en casa?

Grandes incógnitas se comenzaron a presentar gracias a su cercanía, preguntas que no me habían pasado antes por la mente.

Comúnmente admiramos a través de la distancia y poco somos capaces de aproximarnos y aventurarnos a explorar. Sobre todo cuando los años de nuestra vida pasan, cada vez somos más tímidos al riesgo y nos encausamos en la búsqueda de la tranquilidad y la estabilidad.

Fugaz e impredecible son esas sensaciones que te llevan a momentos remotos y reviven sensaciones apasionantes dentro de ti sin mover tan solo un dedo.  La relativa vida, que con tan solo detalles es capaz de retumbar nuestro interior... tantas cosas que pasan por nuestra mente, tanta imaginación ligada con momentos ya vividos, sobre todo la de una vida que cumplía sus 77 años.

Sentí el deseo de volver a ser joven y cortejarla, aunque no sé si tuviese la sabiduría de no cometer los mismos errores del pasado, sobre todo el haber dejado pasar tantas oportunidades.

Terminé mi café, me despedí con esa cortesía que me enseñaron en casa y con la promesa dentro de mí de volver mañana. 

Gustos al revés

No sé si son cosas de homosexualidad envidiar a una mujer, pero lo hacía. Llegué a un punto de envidiarle todo, desde sus curvas hasta la sensualidad con la que caminaba; pero no era eso lo que realmente envidiaba yo de esa mujer, era el amor que de esa persona había conquistado, y yo sin poder dar más de lo que tenía.

El silencio reinaba en aquella noche, a excepción de los faros que alumbran las calles, solo la luz de mi lámpara parecía estar encendida, no creo que otra persona a esa misma hora de la noche se dedique a pensar, y menos las cosas que en mi mente solían rondar.

 Era una decisión difícil, ya de por sí optar por una operación es un asunto delicado y más cuando implicaba un desafío a la naturaleza y a Dios, pero no era eso lo complicado, era determinar si vale desafiar todo por amor.

Fue cuando decidí tomar una decisión, en manos de un médico dejaba yo mi aspecto, dejaba una vida atrás, y todo por la necedad de querer todo lo que deseo. No me importó el rechazo social, pero anhelaba abandonar una apariencia masculina y dejar que la ciencia cambiara mi cuerpo, por el de una mujer de belleza superior.

Caminaba yo a grandes pasos, buscando a esa persona que amaba desde hace unos años, y la encontré ahí, ¡con ella! La que odiaba tanto, la que envidiaba, la que celaba por tener el amor de la mujer con la que soñaba casado.

 Confieso que es algo frustrante enamorarse de una mujer que no le interesas por tener “gustos al revés”, sin embargo sentí un alivio cuando se fijó en mí, ya no era un hombre sino una mujer feliz. No usé chocolates música o flores, cambié mi sexo, cambie mi nombre por el de una mujer que no le gustaba los hombres.

Si has de sentir celos de una mujer por tener el amor de la chica que amas, si has de amar a una lesbiana que no quiere a un hombre para nada; entonces desafía a Dios y a la naturaleza y pinta tu cuerpo de un marrón a color fresa, pues el amor vale más que la vida, ¡vale más que las apariencias!

Memorias de un hombre promedio

Me encontraba frente a ella, me miraba a los ojos esperando lo mejor de mí, mientras tanto yo pensaba si realmente podía hacerlo. Me arroje con la intención de tener una participación prolongada, pensé en las técnicas retardantes que mis homólogos mencionan con frecuencia así que las comencé a poner en práctica.

Pensé en béisbol, basket y fútbol, pero mientras pensaba en esas cosas - por este asunto de la prolongación - me desconcentraba y sentía que ella lo notaba, a su vez dejaba de disfrutar cada parte de su cuerpo, lo cual es un desperdicio después de haber estado tanto tiempo mirándola con deseo.

Los nervios me atacaron y las cosas comenzaron a descender - sí - el compromiso conmigo mismo de obtener un  buen rendimiento luego de alardear tanto mis capacidades físicas me obligó a intentar dar lo mejor de mí, la inseguridad invadió mi mente y la imaginación comenzó a jugar en mi contra. Respiré, detuve el ritmo, sentía que ella no estaba complacida, comencé a pensar que no valió la pena el gasto, el esfuerzo y la mentira.

Salimos como dos desconocidos de la habitación con la promesa de reencontrarnos. Quizás no es lo bueno del momento sino la inconformidad con la vida misma la que nos lleva al reencuentro, pues basta con terminar el cometido cuando los pensamientos de remordimiento invaden la mente.

llegué a la casa y recibí un abrazo, no sé si es lo complaciente o la costumbre de recibirlo lo que hace tan cálido el momento, sentí que la extrañé, cosa que guardo muy dentro de mí - no creo que nadie me crea esto - 

Comencé a reflexionar sobre las razones que me llevaban a aventurarme fuera de lo preestablecido, veía a la autora de ese abrazo y trataba de encontrarle los defectos que justificaran mis acciones pero no los encontré. No sé por qué a veces nos sentimos tan solos y no tenemos las excusas ni las explicaciones a eso.

Fije mi próxima cita, me sentía con más experiencia para afrontar esas inseguridades que me invadieron en el pasado, sin embargo, sigo sin encontrar las razones que me llevan a ese encuentro, la experiencia misma me ayuda a no pensar en ello, pareciera que fuese algo de instinto, aunque en lo muy profundo de mí sé que son cosas de idiotez.

Bipartidismo absurdo. Crónicas de una mediocridad

Diariamente existe una interminable discusión sobre temas de interés social, ya sea en el entorno económico, político, comunitario.

La diatriba a la que hemos llegado necesita ser detenida, principalmente porque la mayoría de dichas discusiones caen en lo absurdo. Las tintas medias existen y no son ni tan medias, solo son alternativas a cuestiones mucho más populares, más conocidas.

El bipartidismo no es más que el resultado de la oligarquía política que ha dominado América Latina (y el mundo), pocos discuten sobre lo poco que saben, se crean dos tendencias y las naciones se dividen en dos tipos de votantes. Rojos - Azules, Amarillos - Verdes, Blancos - Negros.

Quienes toman alternativas en este tipo de contextos son juzgados por ser disidentes desde cualquier punto de vista; aunque realmente esas personas son disidentes a la mediocridad generada por el bipartidismo, que limita la capacidad creativa del ser humano, que sintetiza la capacidad de elección a dos opciones generalmente deficientes, pues las personas eficientes (para lo bueno) son poco oportunistas.

Lo anterior impide la generación de nuevas propuestas para la solución de problemas, generándose una especie de "monopolio de soluciones" por parte de los actores que han vivido siempre en el escenario político; quizás por eso las personas ya están acostumbradas a esperar un nuevo "mesías" con discursos impactantes y promesas utópicas.

Por lo demás, estas consideraciones solo ofrecen un modo de incentivo para la indagación de otras teorías y posturas diferentes a las tradicionales y que tanto nos han hecho daño. Hagamos política para la gente no para atraer votantes.

Se dibuja una sonrisa en mi rostro

Se dibuja una sonrisa en mi rostro, en una noche de esas que parecen interminables, donde la mente aprovecha de divagar.. la mente siempre divaga.

La vida es una gran pregunta y mediante nuestras experiencias tratamos de responder incógnitas que nosotros mismos vamos formulando a lo largo del camino, las preguntas se van acumulando mucho más rápido que nuestra habilidad para responderlas y sin darnos cuenta, nuestra velocidad comienza a disminuir, precisamente por esas incógnitas que dejamos de responder.

Como decía, era una de esas noches largas, la mente divaga sobre aquellas inquietudes sobre lo que nos depara el futuro. Siempre ilusos pensando en el futuro.

De repente un pasado escribe y me pregunta -¿cómo estas?-, pregunta que considero tan abierta y llena de sentimientos encontrados. Es una pregunta que pretende un acercamiento a aquello que debíamos haber dejado atrás, que conlleva a re-explorar terrenos que una vez conocimos como si fueran nuestros, si es que acaso no lo fueron. Son preguntas que anuncian un estado de curiosidad y un sentimiento de "quiero saber de ti" pero de una forma tan discreta, característico de las normas de cortesía, esas que ocultan instintos banales en los procedimentalismos del protocolo.

Respondí - bien - ese "bien" que no dice mucho, pero que expresa sorpresa al reencontrar sentimientos ocultos, que conjuga, reúne en una sola expresión todas aquellas experiencias que en su ausencia sucedieron y que no estuvo ahí para presenciarlo. En fin, es impresionante como una persona que estuvo mirándote a los ojos a centímetros de ti te pregunte "como estas". 

Comenzamos a hablar y en tres palabras nos habíamos sumergido en esa intensidad característica que nos unía, cada palabra intensa me recordaba esos besos intensos, cada palabra astuta me hacía recordar cada movimiento de nuestras manos intentando encontrar puntos de satisfacción. 

Jugué, intenté hacerle saber que la conocía, hablamos de política, de estudios y de romances. 

Note un suspiro en ella, de esos que no sabes como escribir pero si como expresarlos, quizás son esos silencios incómodos de los que tanto hablan. No lo sé, solo estoy suponiendo, pero fue ahí cuando se hizo presente el inevitable pasado, creando una ínter-conexión mental entre el presente y el futuro, llevándome a una inevitable pregunta ¿qué habría sido de mi junto a ti?

Recordamos lo interesante de nuestra historia, nuestros secretos y nuestros encuentros apasionados encerrados en un salón de clases - perdón - esto último solo lo recordé yo en lo muy profundo de mi imaginación, no sé si ella también haya hecho lo mismo, aunque hubo otro silencio "incómodo" que lo confirmó.

Y así como terminan las historias interesantes - imprevisiblemente- terminó la conversación. No tengo idea del por qué las historias y momentos interesantes de nuestras vidas terminan en un abrir y cerrar de ojos, solo sé que dejan un sensación vívida y fresca, un sabor cautivador que, no hace mas que dibujarte una sonrisa.

El Evangelio según Nicolás

"Toda causa tiene su efecto, por ende las casualidades no existen"

Venezuela es un país excesivamente presidencialista, la información gira en torno a las acciones y comentarios emitidos por su presidente. El mito de que vendrá un "mesías" a solucionar todos los problemas de nuestro país persiste en sus ciudadanos/as y mientras el concepto de la política gire en torno al asistencialismo, no podremos desarrollar personas autosuficientes que puedan prescindir de "esa ayuda a cambio de un voto".

La forma de hacer política en Venezuela ha generado un contexto donde las personas han desarrollado una especie de "culto al presidente" y esto ha ocasionado un cambio generalizado en la visión que deberíamos tener de la administración pública. El concepto de mandatario ha sido reemplazado por el de comandante, cambiando la dirección de mando, quizás por eso la visión de "darle órdenes a un presidente" es algo bizarra entre nosotros, caso que no ocurre cuando somos nosotros quienes recibimos órdenes y las cumplimos.

Hablemos de Requisitos y de Condiciones

No es secreto que el actual presidente ha realizado comentarios que atentan contra la inteligencia humana ya que son muchas las personas que tienen puesta su atención en este sujeto que a menudo tergiversa la lengua española.

Sin embargo es oportuno destacar que para ser presidente de este país solo se necesita:

• Ser ciudadano venezolano por nacimiento y no poseer otra nacionalidad, en pleno goce de sus derechos.
• Tener 30 años cumplidos al tiempo de la elección.
• No estar sometido a condena mediante sentencia definitivamente firme.
• No ser vicepresidente de la República, ministro, gobernador de Estado ni alcalde, en el día de su postulación y a la fecha de la elección.
• Ser de estado seglar (no tener ningún cargo religioso en ninguna religión).

si bien es cierto, el actual presidente cumple (hasta ahora) con los requisitos que dicta la constitución para ser presidente. Sin embargo existen elementos que van mucho más allá de la legalidad. Por ejemplo la educación, el grado de instrucción y preparación para el cargo es condición necesaria para que las personas legitimen a su presidente, lo acepten con esa importancia tradicional, característica del presidencialismo.

El presidencialismo poético

Ser presidente se ha convertido en algo parecido a ser poeta o novelista, pues han llevado a los venezolanos a sumergirse en un mundo de combate ficticio ante un antagonista - que dudo que exista en este país - de la misma forma y talento con que los escritores a través de sus libros llevan a los lectores a mundos ficticios e inimaginables.

Incluso, se ha utilizado a la religión como palanca en el discurso con la intención de atraer simpatizantes que apoyen los planes de gobierno, dar mayor popularidad y dar un sentido figurativo al mensaje para que llegue de forma clara a las personas..

Según entiendo, nuestro presidente trata de darnos un mensaje importante! Últimamente me ha confundido un poco, pero creo que he llegado a la conclusión de su mensaje.. de su evangelio:

"El gobierno multiplica millonas de penes para cogernos diariamente, pero a eso no lo llama violación o sexo... lo llama patria"

La libertad de educarnos

Las elecciones manipuladas no corresponden a una libertad plena, por eso es necesaria la educación como garante en la calidad de las decisiones; las cuales con una base ignorante del conocimiento, solo son la masificación de los intereses de un particular “manipulador”, que mutila la verdadera expresión de la libertad social. La consecuencia de lo anterior se expresa en la realidad latinoamericana y en el continuo perfeccionamiento del arte de persuadir, que ha invadido el discurso político, muchas veces tildado como demagógico y disfrazado como socialista, porque todo lo que tenga que ver con el pobre es tildado como “socialista”, y eso es una falacia histórica.

Lo que el tiempo sí ha demostrado, es que la estabilidad laboral de los políticos dependen de sus encantamientos; discursos mitómanos que son proporcionales a su contenido demagógico y a su supuesta representación de la clase pobre.

La importancia que se le da a los derechos políticos en tiempos de elecciones, y el impulso de los mismos a través del marketing y el propagandismo solapa la importancia que en otras situaciones se le da a otro tipo de derecho, como la educación por ejemplo, que incluso es suspendida durante varios días para la celebración de comicios.

Todo lo anterior es posible gracias a la alta probabilidad de manipular las decisiones de las personas, es ahí donde el oportunista encuentra su posibilidad de éxito; es en la desproporción del conocimiento donde toma ventaja el político, aprovechando la demanda popular como eslogan de su campaña.

La realidad es que la elección de mandatarios está supeditada a la calidad y fuerza de un discurso, a la capacidad de parafrasear, de prometer cosas un tanto poéticas y sobre todo materialistas y no en el análisis de un perfil profesional ni en la propuesta de gobierno de un candidato, por eso a veces  se percibe en tiempos electorales la búsqueda de un poeta y no de un gerente.

La imposición materialista no constituye el camino correcto para alcanzar una sociedad menos desigual, es la creación de oportunidades y el impulso de individuos libres la clave para el desarrollo, el cual no debe ser entendido solo desde el punto de vista occidental.

 La verdadera desigualdad no se haya en el materialismo sino en la desproporción de poderes, siendo la educación un ingrediente importante en la fórmula.

No perdamos nuestros sentidos

Pareciera que en la actualidad, la necesidad de comunicación de navegadores web no tiene límites, condicionados a un espacio donde el cerebro mediante una pantalla entra en interacción con un entorno netamente virtual, coartando la posibilidad de que el cuerpo este verdaderamente en contacto con la realidad, o en un sentido menos abstracto, con la naturaleza y el hombre.

Las relaciones sociales se han limitado a la interacción mediante páginas web, supeditadas a reglas que condicionan la relación entre individuos, lo cual paradójicamente da lugar a un hecho: La liberación de la expresión individual en un mundo globalizado pero limitado por reglas e instrumentos que codifican la comunicación social.

La liberación de la expresión individual lo vemos por ejemplo en los perfiles personales de innumerables páginas o sitios en internet, donde las personas manifiestan todo aquello que desean mostrar a los demás. Incluso el narcisismo se ha vuelto cotidiano, donde la popularidad va de la mano con la exposición física de nuestra persona y con ciertas ilaciones lógicas que nos hacen parecer inteligentes.

En base a lo anterior, sujetos comunes se reúnen en espacios virtuales y crean comunidades, refugiándose de aquellos que son diferentes, compartiendo puntos de vistas e ideas que los une, cosa que traslada el sentido de comunidad, de la proximidad y el compartir de un espacio común a un espacio virtual.

Las limitaciones son claras, ya no percibimos las cosas mediante nuestros cinco sentidos en un primer plano, sino que mediante una ventana se filtra el contacto con la sociedad y con la naturaleza, por ende los sentidos pasan a un segundo plano, ya que la web nos acomoda el mundo y nos ofrece una manera predeterminada de verlo.

La necesidad de comunicarnos a larga distancia acortó la calidad de las comunicaciones directas, cara a cara. El fenómeno de las redes sociales en la web,  alejó las relaciones interpersonales y las cargó al internet mermando continuamente la necesidad de establecer nexos más quinestésicos. Se trasladaron hábitos y códigos de conductas al mundo virtual, se es amigo, pareja y pariente mediante un “clic”. Por ende este mundo paralelo conlleva a millones de usuarios a desprenderse de lo real y dedicarse sólo a la administración de notificaciones.

Las empresas bajo el desarrollo tecnológico intentan sustituir a la naturaleza mediante una aproximación que crea falsas sensaciones, vendiendo imágenes de la misma en HD como “reales”, en la explotación turística de lugares naturales vendiéndolas luego como “espacios Vírgenes”, en la explotación de un manantial para luego vender el agua como “pura”,  y así sucesivamente hasta llegar a las innovaciones 4D donde la necesidad de interacción en primer plano se satisface netamente mediante lo artificial.

Los seres humanos somos parte de la naturaleza, y a veces pareciera que somos ajenos a ella. Simplemente, no perdamos nuestros sentidos.

La Mediación en casos no Convencionales para su Aplicación

Existe un consenso entre los autores y expertos en la materia, en que la mediación es una herramienta aplicable a todo tipo de conflictos, se fundamentan principalmente en los efectos que dicho método puede tener sobre las personas inmersas en los mismos.

Sin embargo, en diferentes países existe casi como criterio único, una serie de excepciones donde no es aplicable la mediación, a saber: Delitos de lesa humanidad, de acción pública de instancia oficial, donde se comprendan intereses de terceros, cuando se trate de derechos u obligaciones propias del estado civil o de las relaciones de familia, asuntos constitucionales y administrativos, temas societarios o procesos de declaración de incapacidad y de rehabilitación para el caso de dementes, ebrios consuetudinarios o insolventes[1]; en general, conflictos donde las partes no pueden renunciar a derechos. La mediación facilita la resolución de todo tipo de conflictos de carácter transigible, donde las partes tienen facultad de disposición conforme a derecho.

Es importante resaltar, que muchos de los conflictos entre las personas residen en la falta de información sobre aquellos derechos inalienables al ser humano, y donde los desinformados permiten que otros violen sus propios derechos; el desconocimiento jurídico abre posibilidades a que se vulneren una serie de derechos no negociables, que incluso las victimas desconocen; por ello, la mediación no puede ser permitida en casos puntuales o de alta gravedad, así la victima esté dispuesta a mediar.

Sin embargo, durante la investigación pude encontrar el siguiente artículo, el cual es de especial interés para el tema que estamos abordando:

Rosa Freire: «La mediación también puede aplicarse en casos de atracos». Considera que la vía del acuerdo sirve en la mayoría de los delitos

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2013/03/05/mediacion-puede-aplicarse-casos-atracos/0003_201303G5P13991.htm

Se refleja, que el proceso de mediación busca algo más allá de imputar una sanción al victimario, el criterio de aplicación de la mediación “No tiene que ver con la gravedad, sino con la necesidad que puede tener la víctima de obtener explicaciones, y si piensa que ese proceso le va a aportar esas explicaciones y la tranquilidad que necesita para pasar página y para poder olvidar”[2].

En base a lo anterior, es importante resaltar las siguientes consideraciones:

Principalmente existen 3 tipos de mediación, las cuales según sus enfoques buscan generalmente el mismo resultado, pero la metodología implicada y los resultados intermedios son diferentes:

El modelo tradicional-lineal solo busca la solución del conflicto poniendo especial énfasis en el futuro, no se interesa en la relación de las partes no produciendo un cambio significativo en las mismas, solo se busca facilitar la comunicación entre las partes en conflicto con la finalidad de resolver sus diferencias.

El modelo transformativo, busca modificar la relación entre las partes, logrando que las mismas logren una empatía sobre su adversario, lo que permite una nueva visión de los hechos, aumentando las relaciones interpersonales, lo que promueve la revalorización y el reconocimiento de cada persona.

El modelo de Sara Cobb parte del supuesto de que el ser humano vive en una permanente pulsión entre el deseo y el deber; el conflicto se detecta como una presencia interna y casi continua en cada persona, es por ello que dentro del modelo se diferencia entre conflicto y disputa, siendo el último cuando el conflicto generado se les va de las manos a las personas porque éste se hace público e inmanejable. Dicha conceptualización lleva a esta escuela a definir la mediación como una institución que permite a las partes encontrar una forma de encarar y conducir sus disputas, más que resolver el conflicto concreto[3]

A mi parecer, es en la exposición de los dos últimos modelos donde se refleja el poder revolucionario de la mediación (sin menospreciar la potencialidad del primer modelo), que permite a las partes un deuteroaprendizaje, al ser las mismas quienes busquen la solución al conflicto que las envuelve, siendo además una excelente herramienta para lograr cambios en la relación de los individuos, permitiendo el cese de posibles escalamientos al cortar el desarrollo de imágenes negativas, las cuales al no ser tratadas mantienen probabilidades de perpetuación o generación de conflictos.

La violencia generalizada en una sociedad creciente bajo un enfoque tradicional donde las personas buscan solo su propio interés, da cabida a la mediación como proceso que coadyuva a la concientización social, donde el entendimiento de las necesidades del resto de las personas posibilita una armonía futura.

El conflicto cotidianamente genera comportamientos obtusos, que no permiten un verdadero cese del mismo ya que no posibilitan una retroalimentación de las partes sino simplemente buscan la decisión de un tribunal estrangulando la comunicación y dejando a la deriva juicios, pensamientos y conclusiones que a fin de cuentas las personas llevan consigo luego del conflicto y, al no corregirse comportamientos y puntos de vista generadores de disputas, se genera una pandemia de actitudes perjudiciales para la sociedad. Quizás por eso a pesar de las innumerables campañas en contra de la violencia domestica (por ejemplo), hasta la fecha se siguen recibiendo denuncias al respecto.

En base a lo anterior, la mediación como proceso integrador y de reflexión, corrector de actitudes y posturas conflictivas y de pensamientos, sentencias e imágenes perpetuadoras de conflictos, es pertinente en todos los casos donde las partes estén de acuerdo en acudir a dicho método, siempre y cuando las decisiones tomadas estén sujetas a derecho y donde la mediación no implique impunidad sobre la violación de derechos intransigibles.






[1] Jaime Vintimilla Saldana. Algunos Apuntes Preliminares y Doctrinarios sobre la Mediación.

[2] http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2013/03/05/mediacion-puede-aplicarse-casos-atracos/0003_201303G5P13991.htm

[3] Rodolfo Ocejo Lambert. “La Mediación como Proceso de Gestión de Conflictos. Inducción al Derecho de Familia”