Fugaz e impredecible

La conocía, solía venir por las tardes a tomar un café en uno de los pocos sitios de esta ciudad tan transitada y agitada. Interesante como personas agobiadas buscan un refugio relajante ante una salvaje ciudad como Caracas.

Era tan cotidiana su visita y tan acostumbrada mi timidez.

Pasaban las semanas y el sabor de mi café se tornaba más dulce, no era el mismo cuando ella por circunstancias no visitaba el lugar, lo comprobé cuando le pregunte al cafetero si había cambiado la receta, al decirme que no supe que era eso.

Es un placer contemplar como leía su libro mientras se pasaba las manos suavemente por la boca, mejillas y cuello. La hora pasaba rápido pues me tomaba el café sin darme cuenta. Al punto de caer en la imprudencia de llamar su atención por mi mirada fijada en ella .

Todo se comenzó a complicar cuando empezó a ser rutinario el hecho de pensar en una persona con la que no había compartido palabra alguna, pensé que quizás necesitaría cambiar de actividad o relacionarme con mis viejos amigos, sin embargo el sabor de mi café no sería el mismo. Así, la "costumbre" me llevó a rechazar esas ideas pues dicho sabor me agradaba.

No soy experto en números, pero si un lugar para tomar café consta de 7 mesas con 4 sillas, la probabilidad de que el lugar fuese ocupado y nos tocara compartir la mesa era casi cero.

Llegué para mi acostumbrado café, compre un libro temprano y me dispuse a leerlo mientras esperaba el servicio. Realmente esta comprobado que un libro es bueno cuando pasamos sus páginas sin darnos cuenta. De repente, se dirigió una voz a mí y fue inevitable el pensamiento de desagrado al ser interrumpido en mi lectura, volteé mi mirada y mis pulmones se contuvieron, el corazón se agitó de repente, miré el libro y volví a verla a ella, todo en cuestión de segundos.

Me preguntó si podía tomar asiento, ya que el lugar se había llenado y no quedaban mesas solas. Ahí supe que fue una buena decisión en mi vida el no haberme dedicado a los número, pues no sabía nada de ellos.... ¿o ellos de mí?

Me levanté y como me habían enseñado en casa, le ofrecí un asiento mientras recogía un poco varias carpetas que había llevado conmigo por cuestiones personales y con las que me había adueñado de la mesa. Realmente el haber tomado el libro fue inútil, pues mis ojos paseaban por las letras y mi mente solo se encontraba fijada en ella.

Observé el título de su libro: "amor fugaz e impredecible". Bastante oportuno para la ocasión.

¿Que podría llevar a una mujer joven a leer todas las tardes en un café, sobre todo cuando al lugar recurrían personas longevas, cansadas de la actividad de la ciudad, y sobre todo sin tener a alguien quien los espere en casa?

Grandes incógnitas se comenzaron a presentar gracias a su cercanía, preguntas que no me habían pasado antes por la mente.

Comúnmente admiramos a través de la distancia y poco somos capaces de aproximarnos y aventurarnos a explorar. Sobre todo cuando los años de nuestra vida pasan, cada vez somos más tímidos al riesgo y nos encausamos en la búsqueda de la tranquilidad y la estabilidad.

Fugaz e impredecible son esas sensaciones que te llevan a momentos remotos y reviven sensaciones apasionantes dentro de ti sin mover tan solo un dedo.  La relativa vida, que con tan solo detalles es capaz de retumbar nuestro interior... tantas cosas que pasan por nuestra mente, tanta imaginación ligada con momentos ya vividos, sobre todo la de una vida que cumplía sus 77 años.

Sentí el deseo de volver a ser joven y cortejarla, aunque no sé si tuviese la sabiduría de no cometer los mismos errores del pasado, sobre todo el haber dejado pasar tantas oportunidades.

Terminé mi café, me despedí con esa cortesía que me enseñaron en casa y con la promesa dentro de mí de volver mañana. 

Gustos al revés

No sé si son cosas de homosexualidad envidiar a una mujer, pero lo hacía. Llegué a un punto de envidiarle todo, desde sus curvas hasta la sensualidad con la que caminaba; pero no era eso lo que realmente envidiaba yo de esa mujer, era el amor que de esa persona había conquistado, y yo sin poder dar más de lo que tenía.

El silencio reinaba en aquella noche, a excepción de los faros que alumbran las calles, solo la luz de mi lámpara parecía estar encendida, no creo que otra persona a esa misma hora de la noche se dedique a pensar, y menos las cosas que en mi mente solían rondar.

 Era una decisión difícil, ya de por sí optar por una operación es un asunto delicado y más cuando implicaba un desafío a la naturaleza y a Dios, pero no era eso lo complicado, era determinar si vale desafiar todo por amor.

Fue cuando decidí tomar una decisión, en manos de un médico dejaba yo mi aspecto, dejaba una vida atrás, y todo por la necedad de querer todo lo que deseo. No me importó el rechazo social, pero anhelaba abandonar una apariencia masculina y dejar que la ciencia cambiara mi cuerpo, por el de una mujer de belleza superior.

Caminaba yo a grandes pasos, buscando a esa persona que amaba desde hace unos años, y la encontré ahí, ¡con ella! La que odiaba tanto, la que envidiaba, la que celaba por tener el amor de la mujer con la que soñaba casado.

 Confieso que es algo frustrante enamorarse de una mujer que no le interesas por tener “gustos al revés”, sin embargo sentí un alivio cuando se fijó en mí, ya no era un hombre sino una mujer feliz. No usé chocolates música o flores, cambié mi sexo, cambie mi nombre por el de una mujer que no le gustaba los hombres.

Si has de sentir celos de una mujer por tener el amor de la chica que amas, si has de amar a una lesbiana que no quiere a un hombre para nada; entonces desafía a Dios y a la naturaleza y pinta tu cuerpo de un marrón a color fresa, pues el amor vale más que la vida, ¡vale más que las apariencias!

Memorias de un hombre promedio

Me encontraba frente a ella, me miraba a los ojos esperando lo mejor de mí, mientras tanto yo pensaba si realmente podía hacerlo. Me arroje con la intención de tener una participación prolongada, pensé en las técnicas retardantes que mis homólogos mencionan con frecuencia así que las comencé a poner en práctica.

Pensé en béisbol, basket y fútbol, pero mientras pensaba en esas cosas - por este asunto de la prolongación - me desconcentraba y sentía que ella lo notaba, a su vez dejaba de disfrutar cada parte de su cuerpo, lo cual es un desperdicio después de haber estado tanto tiempo mirándola con deseo.

Los nervios me atacaron y las cosas comenzaron a descender - sí - el compromiso conmigo mismo de obtener un  buen rendimiento luego de alardear tanto mis capacidades físicas me obligó a intentar dar lo mejor de mí, la inseguridad invadió mi mente y la imaginación comenzó a jugar en mi contra. Respiré, detuve el ritmo, sentía que ella no estaba complacida, comencé a pensar que no valió la pena el gasto, el esfuerzo y la mentira.

Salimos como dos desconocidos de la habitación con la promesa de reencontrarnos. Quizás no es lo bueno del momento sino la inconformidad con la vida misma la que nos lleva al reencuentro, pues basta con terminar el cometido cuando los pensamientos de remordimiento invaden la mente.

llegué a la casa y recibí un abrazo, no sé si es lo complaciente o la costumbre de recibirlo lo que hace tan cálido el momento, sentí que la extrañé, cosa que guardo muy dentro de mí - no creo que nadie me crea esto - 

Comencé a reflexionar sobre las razones que me llevaban a aventurarme fuera de lo preestablecido, veía a la autora de ese abrazo y trataba de encontrarle los defectos que justificaran mis acciones pero no los encontré. No sé por qué a veces nos sentimos tan solos y no tenemos las excusas ni las explicaciones a eso.

Fije mi próxima cita, me sentía con más experiencia para afrontar esas inseguridades que me invadieron en el pasado, sin embargo, sigo sin encontrar las razones que me llevan a ese encuentro, la experiencia misma me ayuda a no pensar en ello, pareciera que fuese algo de instinto, aunque en lo muy profundo de mí sé que son cosas de idiotez.

Bipartidismo absurdo. Crónicas de una mediocridad

Diariamente existe una interminable discusión sobre temas de interés social, ya sea en el entorno económico, político, comunitario.

La diatriba a la que hemos llegado necesita ser detenida, principalmente porque la mayoría de dichas discusiones caen en lo absurdo. Las tintas medias existen y no son ni tan medias, solo son alternativas a cuestiones mucho más populares, más conocidas.

El bipartidismo no es más que el resultado de la oligarquía política que ha dominado América Latina (y el mundo), pocos discuten sobre lo poco que saben, se crean dos tendencias y las naciones se dividen en dos tipos de votantes. Rojos - Azules, Amarillos - Verdes, Blancos - Negros.

Quienes toman alternativas en este tipo de contextos son juzgados por ser disidentes desde cualquier punto de vista; aunque realmente esas personas son disidentes a la mediocridad generada por el bipartidismo, que limita la capacidad creativa del ser humano, que sintetiza la capacidad de elección a dos opciones generalmente deficientes, pues las personas eficientes (para lo bueno) son poco oportunistas.

Lo anterior impide la generación de nuevas propuestas para la solución de problemas, generándose una especie de "monopolio de soluciones" por parte de los actores que han vivido siempre en el escenario político; quizás por eso las personas ya están acostumbradas a esperar un nuevo "mesías" con discursos impactantes y promesas utópicas.

Por lo demás, estas consideraciones solo ofrecen un modo de incentivo para la indagación de otras teorías y posturas diferentes a las tradicionales y que tanto nos han hecho daño. Hagamos política para la gente no para atraer votantes.

Se dibuja una sonrisa en mi rostro

Se dibuja una sonrisa en mi rostro, en una noche de esas que parecen interminables, donde la mente aprovecha de divagar.. la mente siempre divaga.

La vida es una gran pregunta y mediante nuestras experiencias tratamos de responder incógnitas que nosotros mismos vamos formulando a lo largo del camino, las preguntas se van acumulando mucho más rápido que nuestra habilidad para responderlas y sin darnos cuenta, nuestra velocidad comienza a disminuir, precisamente por esas incógnitas que dejamos de responder.

Como decía, era una de esas noches largas, la mente divaga sobre aquellas inquietudes sobre lo que nos depara el futuro. Siempre ilusos pensando en el futuro.

De repente un pasado escribe y me pregunta -¿cómo estas?-, pregunta que considero tan abierta y llena de sentimientos encontrados. Es una pregunta que pretende un acercamiento a aquello que debíamos haber dejado atrás, que conlleva a re-explorar terrenos que una vez conocimos como si fueran nuestros, si es que acaso no lo fueron. Son preguntas que anuncian un estado de curiosidad y un sentimiento de "quiero saber de ti" pero de una forma tan discreta, característico de las normas de cortesía, esas que ocultan instintos banales en los procedimentalismos del protocolo.

Respondí - bien - ese "bien" que no dice mucho, pero que expresa sorpresa al reencontrar sentimientos ocultos, que conjuga, reúne en una sola expresión todas aquellas experiencias que en su ausencia sucedieron y que no estuvo ahí para presenciarlo. En fin, es impresionante como una persona que estuvo mirándote a los ojos a centímetros de ti te pregunte "como estas". 

Comenzamos a hablar y en tres palabras nos habíamos sumergido en esa intensidad característica que nos unía, cada palabra intensa me recordaba esos besos intensos, cada palabra astuta me hacía recordar cada movimiento de nuestras manos intentando encontrar puntos de satisfacción. 

Jugué, intenté hacerle saber que la conocía, hablamos de política, de estudios y de romances. 

Note un suspiro en ella, de esos que no sabes como escribir pero si como expresarlos, quizás son esos silencios incómodos de los que tanto hablan. No lo sé, solo estoy suponiendo, pero fue ahí cuando se hizo presente el inevitable pasado, creando una ínter-conexión mental entre el presente y el futuro, llevándome a una inevitable pregunta ¿qué habría sido de mi junto a ti?

Recordamos lo interesante de nuestra historia, nuestros secretos y nuestros encuentros apasionados encerrados en un salón de clases - perdón - esto último solo lo recordé yo en lo muy profundo de mi imaginación, no sé si ella también haya hecho lo mismo, aunque hubo otro silencio "incómodo" que lo confirmó.

Y así como terminan las historias interesantes - imprevisiblemente- terminó la conversación. No tengo idea del por qué las historias y momentos interesantes de nuestras vidas terminan en un abrir y cerrar de ojos, solo sé que dejan un sensación vívida y fresca, un sabor cautivador que, no hace mas que dibujarte una sonrisa.

El Evangelio según Nicolás

"Toda causa tiene su efecto, por ende las casualidades no existen"

Venezuela es un país excesivamente presidencialista, la información gira en torno a las acciones y comentarios emitidos por su presidente. El mito de que vendrá un "mesías" a solucionar todos los problemas de nuestro país persiste en sus ciudadanos/as y mientras el concepto de la política gire en torno al asistencialismo, no podremos desarrollar personas autosuficientes que puedan prescindir de "esa ayuda a cambio de un voto".

La forma de hacer política en Venezuela ha generado un contexto donde las personas han desarrollado una especie de "culto al presidente" y esto ha ocasionado un cambio generalizado en la visión que deberíamos tener de la administración pública. El concepto de mandatario ha sido reemplazado por el de comandante, cambiando la dirección de mando, quizás por eso la visión de "darle órdenes a un presidente" es algo bizarra entre nosotros, caso que no ocurre cuando somos nosotros quienes recibimos órdenes y las cumplimos.

Hablemos de Requisitos y de Condiciones

No es secreto que el actual presidente ha realizado comentarios que atentan contra la inteligencia humana ya que son muchas las personas que tienen puesta su atención en este sujeto que a menudo tergiversa la lengua española.

Sin embargo es oportuno destacar que para ser presidente de este país solo se necesita:

• Ser ciudadano venezolano por nacimiento y no poseer otra nacionalidad, en pleno goce de sus derechos.
• Tener 30 años cumplidos al tiempo de la elección.
• No estar sometido a condena mediante sentencia definitivamente firme.
• No ser vicepresidente de la República, ministro, gobernador de Estado ni alcalde, en el día de su postulación y a la fecha de la elección.
• Ser de estado seglar (no tener ningún cargo religioso en ninguna religión).

si bien es cierto, el actual presidente cumple (hasta ahora) con los requisitos que dicta la constitución para ser presidente. Sin embargo existen elementos que van mucho más allá de la legalidad. Por ejemplo la educación, el grado de instrucción y preparación para el cargo es condición necesaria para que las personas legitimen a su presidente, lo acepten con esa importancia tradicional, característica del presidencialismo.

El presidencialismo poético

Ser presidente se ha convertido en algo parecido a ser poeta o novelista, pues han llevado a los venezolanos a sumergirse en un mundo de combate ficticio ante un antagonista - que dudo que exista en este país - de la misma forma y talento con que los escritores a través de sus libros llevan a los lectores a mundos ficticios e inimaginables.

Incluso, se ha utilizado a la religión como palanca en el discurso con la intención de atraer simpatizantes que apoyen los planes de gobierno, dar mayor popularidad y dar un sentido figurativo al mensaje para que llegue de forma clara a las personas..

Según entiendo, nuestro presidente trata de darnos un mensaje importante! Últimamente me ha confundido un poco, pero creo que he llegado a la conclusión de su mensaje.. de su evangelio:

"El gobierno multiplica millonas de penes para cogernos diariamente, pero a eso no lo llama violación o sexo... lo llama patria"

La libertad de educarnos

Las elecciones manipuladas no corresponden a una libertad plena, por eso es necesaria la educación como garante en la calidad de las decisiones; las cuales con una base ignorante del conocimiento, solo son la masificación de los intereses de un particular “manipulador”, que mutila la verdadera expresión de la libertad social. La consecuencia de lo anterior se expresa en la realidad latinoamericana y en el continuo perfeccionamiento del arte de persuadir, que ha invadido el discurso político, muchas veces tildado como demagógico y disfrazado como socialista, porque todo lo que tenga que ver con el pobre es tildado como “socialista”, y eso es una falacia histórica.

Lo que el tiempo sí ha demostrado, es que la estabilidad laboral de los políticos dependen de sus encantamientos; discursos mitómanos que son proporcionales a su contenido demagógico y a su supuesta representación de la clase pobre.

La importancia que se le da a los derechos políticos en tiempos de elecciones, y el impulso de los mismos a través del marketing y el propagandismo solapa la importancia que en otras situaciones se le da a otro tipo de derecho, como la educación por ejemplo, que incluso es suspendida durante varios días para la celebración de comicios.

Todo lo anterior es posible gracias a la alta probabilidad de manipular las decisiones de las personas, es ahí donde el oportunista encuentra su posibilidad de éxito; es en la desproporción del conocimiento donde toma ventaja el político, aprovechando la demanda popular como eslogan de su campaña.

La realidad es que la elección de mandatarios está supeditada a la calidad y fuerza de un discurso, a la capacidad de parafrasear, de prometer cosas un tanto poéticas y sobre todo materialistas y no en el análisis de un perfil profesional ni en la propuesta de gobierno de un candidato, por eso a veces  se percibe en tiempos electorales la búsqueda de un poeta y no de un gerente.

La imposición materialista no constituye el camino correcto para alcanzar una sociedad menos desigual, es la creación de oportunidades y el impulso de individuos libres la clave para el desarrollo, el cual no debe ser entendido solo desde el punto de vista occidental.

 La verdadera desigualdad no se haya en el materialismo sino en la desproporción de poderes, siendo la educación un ingrediente importante en la fórmula.

No perdamos nuestros sentidos

Pareciera que en la actualidad, la necesidad de comunicación de navegadores web no tiene límites, condicionados a un espacio donde el cerebro mediante una pantalla entra en interacción con un entorno netamente virtual, coartando la posibilidad de que el cuerpo este verdaderamente en contacto con la realidad, o en un sentido menos abstracto, con la naturaleza y el hombre.

Las relaciones sociales se han limitado a la interacción mediante páginas web, supeditadas a reglas que condicionan la relación entre individuos, lo cual paradójicamente da lugar a un hecho: La liberación de la expresión individual en un mundo globalizado pero limitado por reglas e instrumentos que codifican la comunicación social.

La liberación de la expresión individual lo vemos por ejemplo en los perfiles personales de innumerables páginas o sitios en internet, donde las personas manifiestan todo aquello que desean mostrar a los demás. Incluso el narcisismo se ha vuelto cotidiano, donde la popularidad va de la mano con la exposición física de nuestra persona y con ciertas ilaciones lógicas que nos hacen parecer inteligentes.

En base a lo anterior, sujetos comunes se reúnen en espacios virtuales y crean comunidades, refugiándose de aquellos que son diferentes, compartiendo puntos de vistas e ideas que los une, cosa que traslada el sentido de comunidad, de la proximidad y el compartir de un espacio común a un espacio virtual.

Las limitaciones son claras, ya no percibimos las cosas mediante nuestros cinco sentidos en un primer plano, sino que mediante una ventana se filtra el contacto con la sociedad y con la naturaleza, por ende los sentidos pasan a un segundo plano, ya que la web nos acomoda el mundo y nos ofrece una manera predeterminada de verlo.

La necesidad de comunicarnos a larga distancia acortó la calidad de las comunicaciones directas, cara a cara. El fenómeno de las redes sociales en la web,  alejó las relaciones interpersonales y las cargó al internet mermando continuamente la necesidad de establecer nexos más quinestésicos. Se trasladaron hábitos y códigos de conductas al mundo virtual, se es amigo, pareja y pariente mediante un “clic”. Por ende este mundo paralelo conlleva a millones de usuarios a desprenderse de lo real y dedicarse sólo a la administración de notificaciones.

Las empresas bajo el desarrollo tecnológico intentan sustituir a la naturaleza mediante una aproximación que crea falsas sensaciones, vendiendo imágenes de la misma en HD como “reales”, en la explotación turística de lugares naturales vendiéndolas luego como “espacios Vírgenes”, en la explotación de un manantial para luego vender el agua como “pura”,  y así sucesivamente hasta llegar a las innovaciones 4D donde la necesidad de interacción en primer plano se satisface netamente mediante lo artificial.

Los seres humanos somos parte de la naturaleza, y a veces pareciera que somos ajenos a ella. Simplemente, no perdamos nuestros sentidos.

La Mediación en casos no Convencionales para su Aplicación

Existe un consenso entre los autores y expertos en la materia, en que la mediación es una herramienta aplicable a todo tipo de conflictos, se fundamentan principalmente en los efectos que dicho método puede tener sobre las personas inmersas en los mismos.

Sin embargo, en diferentes países existe casi como criterio único, una serie de excepciones donde no es aplicable la mediación, a saber: Delitos de lesa humanidad, de acción pública de instancia oficial, donde se comprendan intereses de terceros, cuando se trate de derechos u obligaciones propias del estado civil o de las relaciones de familia, asuntos constitucionales y administrativos, temas societarios o procesos de declaración de incapacidad y de rehabilitación para el caso de dementes, ebrios consuetudinarios o insolventes[1]; en general, conflictos donde las partes no pueden renunciar a derechos. La mediación facilita la resolución de todo tipo de conflictos de carácter transigible, donde las partes tienen facultad de disposición conforme a derecho.

Es importante resaltar, que muchos de los conflictos entre las personas residen en la falta de información sobre aquellos derechos inalienables al ser humano, y donde los desinformados permiten que otros violen sus propios derechos; el desconocimiento jurídico abre posibilidades a que se vulneren una serie de derechos no negociables, que incluso las victimas desconocen; por ello, la mediación no puede ser permitida en casos puntuales o de alta gravedad, así la victima esté dispuesta a mediar.

Sin embargo, durante la investigación pude encontrar el siguiente artículo, el cual es de especial interés para el tema que estamos abordando:

Rosa Freire: «La mediación también puede aplicarse en casos de atracos». Considera que la vía del acuerdo sirve en la mayoría de los delitos

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2013/03/05/mediacion-puede-aplicarse-casos-atracos/0003_201303G5P13991.htm

Se refleja, que el proceso de mediación busca algo más allá de imputar una sanción al victimario, el criterio de aplicación de la mediación “No tiene que ver con la gravedad, sino con la necesidad que puede tener la víctima de obtener explicaciones, y si piensa que ese proceso le va a aportar esas explicaciones y la tranquilidad que necesita para pasar página y para poder olvidar”[2].

En base a lo anterior, es importante resaltar las siguientes consideraciones:

Principalmente existen 3 tipos de mediación, las cuales según sus enfoques buscan generalmente el mismo resultado, pero la metodología implicada y los resultados intermedios son diferentes:

El modelo tradicional-lineal solo busca la solución del conflicto poniendo especial énfasis en el futuro, no se interesa en la relación de las partes no produciendo un cambio significativo en las mismas, solo se busca facilitar la comunicación entre las partes en conflicto con la finalidad de resolver sus diferencias.

El modelo transformativo, busca modificar la relación entre las partes, logrando que las mismas logren una empatía sobre su adversario, lo que permite una nueva visión de los hechos, aumentando las relaciones interpersonales, lo que promueve la revalorización y el reconocimiento de cada persona.

El modelo de Sara Cobb parte del supuesto de que el ser humano vive en una permanente pulsión entre el deseo y el deber; el conflicto se detecta como una presencia interna y casi continua en cada persona, es por ello que dentro del modelo se diferencia entre conflicto y disputa, siendo el último cuando el conflicto generado se les va de las manos a las personas porque éste se hace público e inmanejable. Dicha conceptualización lleva a esta escuela a definir la mediación como una institución que permite a las partes encontrar una forma de encarar y conducir sus disputas, más que resolver el conflicto concreto[3]

A mi parecer, es en la exposición de los dos últimos modelos donde se refleja el poder revolucionario de la mediación (sin menospreciar la potencialidad del primer modelo), que permite a las partes un deuteroaprendizaje, al ser las mismas quienes busquen la solución al conflicto que las envuelve, siendo además una excelente herramienta para lograr cambios en la relación de los individuos, permitiendo el cese de posibles escalamientos al cortar el desarrollo de imágenes negativas, las cuales al no ser tratadas mantienen probabilidades de perpetuación o generación de conflictos.

La violencia generalizada en una sociedad creciente bajo un enfoque tradicional donde las personas buscan solo su propio interés, da cabida a la mediación como proceso que coadyuva a la concientización social, donde el entendimiento de las necesidades del resto de las personas posibilita una armonía futura.

El conflicto cotidianamente genera comportamientos obtusos, que no permiten un verdadero cese del mismo ya que no posibilitan una retroalimentación de las partes sino simplemente buscan la decisión de un tribunal estrangulando la comunicación y dejando a la deriva juicios, pensamientos y conclusiones que a fin de cuentas las personas llevan consigo luego del conflicto y, al no corregirse comportamientos y puntos de vista generadores de disputas, se genera una pandemia de actitudes perjudiciales para la sociedad. Quizás por eso a pesar de las innumerables campañas en contra de la violencia domestica (por ejemplo), hasta la fecha se siguen recibiendo denuncias al respecto.

En base a lo anterior, la mediación como proceso integrador y de reflexión, corrector de actitudes y posturas conflictivas y de pensamientos, sentencias e imágenes perpetuadoras de conflictos, es pertinente en todos los casos donde las partes estén de acuerdo en acudir a dicho método, siempre y cuando las decisiones tomadas estén sujetas a derecho y donde la mediación no implique impunidad sobre la violación de derechos intransigibles.






[1] Jaime Vintimilla Saldana. Algunos Apuntes Preliminares y Doctrinarios sobre la Mediación.

[2] http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2013/03/05/mediacion-puede-aplicarse-casos-atracos/0003_201303G5P13991.htm

[3] Rodolfo Ocejo Lambert. “La Mediación como Proceso de Gestión de Conflictos. Inducción al Derecho de Familia”

Crítica a la Interpretación económica del tejido social

Actualmente en Venezuela, el estudio económico esta orientado a la interpretación de la economía en base a modelos ya preestablecidos fuera de nuestras fronteras en base a comportamientos de consumo de una sociedad con una idiosincrasia totalmente diferente a la nuestra. Tanto es así, que es común percibir las expresiones de muchos economistas que concluyen que la conducta del consumidor venezolano es irracional.. sin comprender que la irracionalidad pernocta en el razonamiento de ellos mismos.. condicionados por modelos ajustados y mitómanos, cuyas mentiras son proporcionales a la cantidad de supuestos que emplean..

En un ámbito muy microeconómico, si usted conversa con una ama de casa no observará una estructura matemática en sus expresiones, solo observará reacciones ante ciertas situaciones y un patrón de conducta condicionado al contexto en el cual opera dicha persona, lo cual obliga al economista a profundizar en el campo de la axiología. El comportamiento racional de dicha ama de casa es evidente, pues su comportamiento va en función no a una sino a interminables variables que interrelacionadas crean numerosos escenarios, por ende lo que no es evidente son los escenarios posibles que se puedan dar en el contexto en el que dicha ama de casa se desenvuelve, un punto que obstaculiza la modelización del comportamiento del consumidor.

Otra consideración también válida es que no es la teoría la mal formulada, sino la interpretación de los resultados de la misma, puesto que al emplear por ejemplo un modelo de análisis parcial, el cual esta diseñado para ayudar en la comprensión sobre la relación de dos variables suponiendo el resto constantes, el modelo puede dar una explicación certera bajo los supuestos a los cuales esta sometido, mas sin embargo la opinión del economista es "cuadrada", se apega literalmente a cada uno de los caracteres que conforman el párrafo del modelo y por ende vemos a economistas justificando el comportamiento de una variable única y exclusivamente al comportamiento de otra, sin razonar y caer en cuenta de que él, como economista no es un científico natural sino social, y que el modelo empleado no es la panacea al problema económico y menos un modelo "físico" determinístico.. quizás por eso gran parte del tiempo nos dedicamos a proyectar variables y el resto del mismo a explicar por qué nuestras proyecciones no se aproximaron ex post.

la esencia del análisis económico es tan complejo como la sociedad misma.. el tejido social se analiza integrando un análisis de variables que además, deben estar fundamentadas en elementos cualitativos que den razón y justificación de las mismas.. ya que las "variables" emanan de seres humanos no de piedras fósiles. 

Intervención a la Universidad

El debate de ideas ha sido característico en el mundo universitario.. o por lo menos en el que yo conozco, sin embargo.. han sido los diversos medios coercitivos los que han mutilado una visión pluralista de la vida, y el debate interrelacionado de teorías y modelos que intentan explicar una realidad que nos atañe.. mas sin embargo hoy en día todavía podemos hablar de debate!

Desde mi punto de vista, el problema politiquero se acortaría si los partidos no se apropiaran de las ideas.. mercantilizándolas, utilizando el marketing comercial para atraer votos con ellas. El punto álgido es que los ideales no son mercancía, pero los partidos políticos a estas alturas no han entendido eso.

En base a lo anterior, es incongruente que desde un punto de vista partidista se pretendan tomar acciones sobre el futuro universitario. La universalidad de conocimientos y la retroalimentación entre los sujetos integrantes de la comunidad universitaria, han marcado una esencia particular en el accionar y en la visión y crítica ucevista! ... incluso las mismas personas que hoy en día abogan por una intervención del Gobierno en la UCV han sido beneficiadas gracias a esa universalidad que ha permitido la diversidad de ideales..

El Gobierno ha tenido y siempre tendrá como principal interés la minimización del costo político, con el fin de obtener al final de la jornada un "saldo electoral" que le garantizará la permanencia en su puesto de trabajo y para ello, cualquier actor o ideal que atente contra la estabilidad del partido debe ser eliminado.. no lo digo yo! lo dicen los autores que hablan sobre la materia.

Existe una naturaleza conflictiva entre el Gobierno y la Universidad (solo me refiero al caso venezolano) y por ello invitar al gobierno a intervenir la universidad es como ofrecerle trabajo al amante de tu esposa.

O. Torrealba.